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女性買房猛增,中國女性是怎樣成為“半邊天”的?

原標題:女性買房猛增,中國女性是怎樣成為“半邊天”的?

買房,中國傳統的觀念里,大部分是男女準備結婚時,女方對男方提出的硬性要求。

近日,貝殼找房發布的《2019年女性安居報告》顯示,2018年在中國的大城市,女性購房者比例達到46.7%,幾乎占據了一半的買房市場。

這些買房女性中,74.2%的女性沒有接受伴侶的資助,45.2%接受了父母的資助,29%完全憑借自有資金買房。

不止購房,女性在中國的社會地位,現在差不多就是“半邊天”了,這離不開女性經濟實力提升帶來的底氣。

《歡樂頌》里面,最有資格啃老的關關和曲筱綃,卻都選擇出來打拼。

巾幗亦不讓須眉,中國女性是怎樣成為“半邊天”的

與如今網絡盛行的“田園女權”們不同,中國女性能有今天的社會地位源自新中國的建立。新中國建立后,中國女性的社會地位迎來了奇跡般的上升。

老版人民幣中的婦女畫面

首先就是廢除一夫多妻制,實行一夫一妻制;然后建立了人類社會史上第一個專門保護婦女權益的官方組織——婦聯。

最后在新中國第一部憲法中明確賦予婦女與男性完全平等的權利,在所有的法律中明確規定包括選舉權與被選舉權財產權等權利不分男女一律平等。這些男女同權的條款在當時歐美、日本的法律中也是找不到的。

1955年,毛主席提出了“婦女能頂半邊天”口號,迎來了婦女解放的高潮。

時至今日中國女性的勞動參與率世界第一70%你要知道,法國男人的勞動參與率才62%,而印度女人的勞動參與率僅為28%

高就業率則意味著,女性在家庭中有獨立的經濟來源,意味著女性從經濟上可以擺脫對男性的依賴。經濟基礎決定上層建筑——有了獨立的經濟基礎是女性擁有獨立社會地位的根本。

新中國建立前,中國女性的社會地位用低得令人發指來形容并不過分。

從漢朝開始,統治中國主流意識形態的就是儒家思想。這種思想在明清時期發展到登峰造極的地步。儒家思想其中一個分支就是對女性的極度壓抑與扭曲,尤其是當時有點社會地位家庭中的女性(包括官宦、富商、地主、土豪等)。

女性從出生之日起就被圈養在一個小院中,到嫁人之前是少有機會出門的。嫁人之后其實就是換一個院子圈養,也就是說,女性從出生到死亡基本就是呆在兩個院子里的無期徒刑。

在《紅樓夢》里,大多數故事都是在大觀園里展開,曹雪芹為什么不描寫大觀園里的女人出去游玩的場景呢?或與此有關。

所以,在明清時期,別說是女權了,女性就連基本的人權都無法保證!

到了民國,女性社會地位還是非常低下,號稱大師輩出的民國仍然實行一夫多妻制!

學貫中西、擁有13個博士學位、并精通9種語言的大儒辜鴻銘,關于“一夫多妻”的“妙喻”,即男人納妾猶如“一個茶壺配四個杯子”,一時傳為笑談。

這番“高論”在他的朋友圈中流傳甚廣,不僅收獲了海量“點贊”,而且也被許多人“轉發”。

胡適先生就非常推崇“茶壺與茶杯”理論,不僅欣賞而且身體力行。所以,即使到了民國時期,中國女性也是毫無社會地位的。

但凡事都有例外,在一個有2000多年嚴重歧視女性傳統的大國,也出現了很多英勇的女性,她們不畏世俗的偏見,建立了很多男子也難以企及的功業。

比如為救夫親自掛帥、力殺四門大敗南唐軍、救出被困宋皇趙匡胤的劉金定。

再比如隋朝末年,在瓦崗寨眾將面前和負心漢羅藝比武對花槍,并將其打下馬來的姜桂芝。

第七屆武漢“戲碼頭”中華戲曲藝術節

京劇《女殺四門》《對花槍》

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